Když muž "ojede" každou chvíli jinou ženu, je to borec, když se žena "spustí" s druhým mužem, je to děvka... Proč? Zatímco muži mají mnoho možností jak uspokojit své sexuální touhy, ženy to i v dnešním „emancipovaném“ světě mají složité. Ve světě ovládaném muži se od žen minulých generací většinou očekávalo, že svou sexualitu přizpůsobí přáním a potřebám svého manžela. A zatímco u mužů je do značné míry přijatelné, aby otevřeně vyjadřovali svou touhu po větším množství žen, aniž by je společnost za to odsuzovala, ženy, které se rozhodnou být otevřeně promiskuitní, jsou ze společnosti vylučovány.

V takovém prostředí se pak nevázaný, anonymní, čistě tělesný sexuální styk – považuje se hlavně za mužské záležitosti.

Sexuolog Petr Weiss říká, že zatímco muži jsou v sexu méně vybíraví a mají sklon i k anonymnímu sexu, ženy (protože evolučně musely mnohem více dbát o kvalitu svých sexuálních partnerů už jen z hlediska možného otěhotnění), jsou podstatně selektivnější než muži.

Reprodukční úspěšnost žen byla přímo úměrná jejich schopnosti vybrat geneticky co nejkvalitnějšího a současně i oddaného sexuálního partnera. Weiss tvrdí, že pokud by se mělo uvažovat o eventuálních pocitech viny nebo studu, respektive o jejich absenci, tak v tom hraje rozhodující roli religiozita.

Americký antropolog a psychiatr Tim Hall říká, že v zásadě utajený vlastní sexuální touhy vychází ze staletími modelovaných lidských představ o rozdílných rolích obou pohlaví, které jsou ještě pořád v rozporu se sociálními a kulturními změnami, k nimž v moderní době došlo: „Ženy jsou vychovávány pro pasivní úlohu příjemce. Když se ženy snaží zaujmout aktivní sexuální roli, muže to často poleká.“

V důsledku toho je podle něj méně pravděpodobné, že budou ženy otevřeně hledat uspokojení svých tajných přání: „V mužích - kteří po tisíce let plnili společenskou roli lovců a živitelů - je určitá instinktivní složka, která je vede k tomu, že odmítají ženy, jež se zdají příliš dostupné.“

Tento přístup podle Halla vysvětlují hluboce zakořeněné instinkty související s reprodukcí a evolucí. Když žena například vyjádří sexuální touhu, může tak vysílat k muži signál, který jeho podvědomé oblasti myšlení varuje, že v touze po fyzickém potěšení může být jednou nevěrná.

Antropologové zase tvrdí, že naše tradiční sexuální role měly v raných dobách lidstva svůj praktický účel: oddělení povinností umožňovalo větší úspěch rodiny nebo kmene. Ale Hall zároveň dodává, že tyto z generace na generaci předávané postoje „zanechaly velké stopy v naší genetické výbavě." Instinkty, které z ní vycházejí, by však podle jeho názoru nemusely mít až takovou rezonanci v našem moderním světě, kde mají ženy nezávislé a rovnoprávné postavení“.

„Kulturní a společenské změny se odehrávají rychleji než změny genetické. Muži budou ještě dlouho mít tendenci si vybírat ženy, které jim porodí zdravého potomka, které se budou starat o jejich blaho a které nebudou patřit nikomu jinému,“ říká dále Hall. I když u českých mužů moc nefunguje tradice machismu, jež v jiných společnostech ovlivňuje vzorce mužského chování.